Derechos humanos, Derecho a la ciudad.

Por Alejandro Mareque

En vísperas de otro 24 de marzo, se hace oportuno reflexionar acerca de cómo los diferentes tipos de Derechos Humanos están garantizados o no en la construcción del Derecho a la Ciudad como soporte de la dignidad humana, sobre todo en este momento donde la civilización apunta a ser mayormente urbana.

Brevemente una reseña de por qué hablamos de “diferentes tipos de Derechos Humanos (DDHH)”. Actualmente están establecidas 3 o 4 generaciones de D.D.H.H. Se los ha dividido en función de su origen y sobre todo de su especificidad. Aunque los primeros fueron surgiendo en el S. XVIII y el concepto de Derechos Humanos precede en el tiempo a las Naciones Unidas; cuando se funda este organismo la idea obtuvo reconocimiento formal y universal.

Los Derechos de 1º Generación o Derechos Civiles y Políticos se refieren a los primeros derechos que fueron consagrados en los ordenamientos jurídicos internos e internacionales. Están destinados a la protección del ser humano individualmente, contra cualquier agresión de algún órgano público (sobre todo tomando los preceptos de la revolución francesa y como garantía de los desastres humanitarios,  incluida la 2º guerra mundial).

Los de 2º Generación o Derechos Económicos, Sociales y Culturales tienen como objetivo fundamental garantizar el bienestar económico, el acceso al trabajo, la educación y a la cultura, de tal forma que asegure el desarrollo de los seres humanos y de los pueblos.

Los de 3º Generación también conocidos como Derechos de Solidaridad o de los Pueblos contemplan cuestiones de carácter supranacional como el derecho a la paz y a un medio ambiente sano. Aunque su contenido no está totalmente determinado, son los que más se aplican en la realidad de las ciudades desde su aspecto urbanístico ya que establecen temas como:

• · El uso de los avances de las ciencias y la tecnología
• · La solución de los problemas alimenticios, demográficos, educativos y ecológicos
• · El medio ambiente
• · El patrimonio común de la humanidad
• · El desarrollo que permita una vida digna

Los de 4º Generación, aún en inicio de su establecimiento, son la generación de Derechos Humanos relacionados a la comunicación en el espacio, los ciberderechos. En su mayoría, son reediciones de las antiguas libertades pero aplicadas al mundo virtual.

Mirando nuestra Ciudad es evidente el hacer realidad la aplicación de los derechos ya establecidos o que se vienen desarrollando  para lograr que el sistema sea más humano y menos salvajemente capitalista. Si creemos en  un modelo social inclusivo, igualitario y con la mayor ampliación de derechos sociales posibles es necesario que los derechos políticos se amplíen para que dialécticamente con aquellos se pueda lograr una sociedad urbana más justa y vivible.

En la Ciudad de CABA , las comunas que más han crecido en población tienen gran cantidad de población asentada en villas.

Cuadro P1-P. Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Población total y variación intercensal absoluta y relativa por comuna. Años 2001-2010

Nota: la población total incluye a las personas viviendo en situación de calle.

Fuente: INDEC. Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 y 2010.

Comuna           Población

    Variación

               2001                  2010             absoluta          relativa (%)

Total     2.776.138        2.890.151         114.013             4,1

1          171.975           205.886           33.911               19,7

2          165.494            157.932            -7.562                -4,6

3          184.015           187.537           3.522                   1,9

4          215.539           218.245            2.706                  1,3

5          173.769           179.005           5.236                   3,0

6          170.309           176.076            5.767                  3,4

7          197.333           220.591            23.258              11,8

8          161.642           187.237            25.595              15,8

9          155.967            161.797            5.830                 3,7

10        163.209           166.022           2.813                  1,7

11        189.666           189.832            166                     0,1

12        191.122           200.116            8.994                  4,7

13        228.226           231.331            3.105                1,4

14        225.245           225.970           725                     0,3

15        182.627           182.574            -53                     0,0

Nota: la población total incluye a las personas viviendo en situación de calle.

Los datos del Censo Nacional de Población, Hogares y Viviendas 2001 para la Ciudad Autónoma de Buenos Aires se presentaron por Distritos Escolares (21 en total), establecidos según Decreto Nº 7475-MCBA-80; por tanto, y para efectos de comparación intercensal será necesario tener en cuenta lo dispuesto en la Ley Nº 1.777 de 2005 y la Ley Orgánica de Comunas Nº 2.650 de 2008 que organiza político - administrativamente la ciudad

en 15 Comunas, tal como aparece en el presente cuadro.

Según anexo de la Ley Nº 2.650 de 2008, las comunas quedan conformadas por los siguientes barrios: Comuna 1 (Retiro, San Nicolás, Puerto Madero, San Telmo, Montserrat y Constitución); Comuna 2 (Recoleta); Comuna 3 (San Cristóbal y Balvanera); Comuna 4 (La Boca, Barracas, Parque Patricios y Nueva Pompeya); Comuna 5 (Almagro y Boedo); Comuna 6 (Caballito); Comuna 7 (Flores y Parque Chacabuco); Comuna 8 (Villa Soldati, Villa Riachuelo y Villa Lugano); Comuna 9 (Mataderos, Liniers y Parque Avellaneda); Comuna 10 (Floresta,

Monte Castro, Vélez Sarsfield, Versalles, Villa Luro y Villa Real); Comuna 11 (Villa Gral. Mitre, Villa Devoto, Villa del Parque y Villa Santa Rita); Comuna 12 (Coghlan, Saavedra, Villa Urquiza y Villa Pueyrredón); Comuna 13 (Belgrano, Colegiales y Núñez); Comuna 14 (Palermo); y Comuna 15 (Chacarita, Villa Crespo, Paternal, Villa Ortúzar, Agronomía y Parque Chas).

Los datos a nivel global hablan de que las realidades en las zonas urbanas serán cada vez más complejas, así dan cuenta los datos hasta del Banco Mundial.

 Crecimiento total de la población
• Para 2030, se espera que 85% de la población mundial estará en los países en desarrollo, con un 15% en países menos desarrollados.
• Las ciudades están creciendo muy rápido - más del 90% del crecimiento poblacional en países en desarrollo tiene lugar en las ciudades.

Urbanización: datos globales y cifras
• Para 2030, se estima que 60% de la población mundial vivirá en áreas urbanas.
• Cada día se añaden casi 180,000 personas a la población urbana.
• Se estima que hay casi mil millones de pobres en el mundo, de los que más de 750 millones viven en áreas urbanas sin refugio adecuado ni servicios básicos.
• 1/3 de la población de países en desarrollo que vive en ciudades, vive en tugurios/barrios miseria. 

Este Cuadro  toma el total de crecimiento de población por un lado; en rojo población rural, en azul población urbana de ingresos medios a bajos y en celeste población urbana de altos ingresos.

Información de http://www.unhabitat.org y http://www.citiesalliance.org

Los datos  evidencian  que los resultados del modelo  neoliberal  se acrecentarán a la vez que la sociedad se concentrará en población urbana.

Ya en los años `70 Henri Lefevbre nos advertía que “estamos asistiendo  a  una  gran  paradoja  en  los  países  capitalistas”.  Por  un  lado  la  ciudad  ha  estallado  y por  otro  hay  una  urbanización  general  de  la  sociedad.  Este  resultado  se  da  como  cosa  hecha  pero,  sin  embargo,  lo  que  aparece  es  otra  relación  de  la  sociedad  con  el  espacio.  Es,  pues,  con  este  conjunto  de  hechos  como  se  ha  apoderado  el  capitalismo  moderno  del  espacio  total. Hace ya más  de trescientos que este tipo de sociedad actualmente globalizada explota los recursos y servicios de manera ilimitada con el solo fin de incrementar la oferta de productos para el consumo o acumular riqueza dando un saldo actual de un 18% de la población mundial detentando  el 80% de la riqueza de la tierra, las 257 personas más ricas acumulan más riquezas que los 2.800.000.000 (dos mil ochocientos millones) de personas con menos recursos, lo que equivale al 48% de la Humanidad.

La responsabilidad de los habitantes de una ciudad en asegurar el cumplimiento de los DDHH del conjunto es la pauta fundamental de justicia como principio esencial para la convivencia democrática, la buena gobernabilidad y el desarrollo. La participación y la ciudadanía como disputa del territorio es la base sobre la cual debemos concentrarnos, somos todos quienes debemos asumir las tareas militantes de ganar colectivamente el espacio, la descentralización, luchar por la cogestión, la planificación participativa, el control comunal ;  en definitiva la participación popular en todas sus formas posibles .

El foro urbano mundial del 2010 tomo como eje el derecho a la ciudad  invitando a los participantes del FUM5 a reafirmar el llamado por ciudades justas, democráticas, sustentables y humanas. Es necesario reconocer el Derecho a la Ciudad como un nuevo paradigma político, cultural, económico y socio-ambiental para la reconstrucción de nuestras ciudades, particularmente en sus dimensiones políticas y culturales. El derecho a la ciudad invita a la aceptación universal de la realidad actual de que el mundo se tornó urbano y que en este milenio las personas se mudarán a las ciudades más que nunca antes. Eso debe ser visto como una oportunidad y no como una crisis. Ese proceso demanda una perspectiva de lo que es el Derecho a la Ciudad    

                       

24 de Marzo. Unidad, unidad y más Unidad

Este 24 de marzo, conmemoramos un nuevo aniversario del golpe cívico-militar. Porque reivindicamos la lucha de los compañeros y compañeras detenidos-desaparecidos, porque la verdad, la memoria y la justicia son nuestras banderas, este 24 nos movilizamos a plaza de mayo.  

Nos encontramos a las 14hs. en la esquina de H. Yrigoyen y 9 de Julio! 

24 de Marzo. Unidad, unidad y más Unidad

No hubo en la historia de nuestro continente ningún proceso emancipatorio que haya podido sostenerse en el tiempo sin un anclaje en la unidad regional. Los proyectos de NuestrAmerica, desde Bolívar, San Martín y Martí, surgieron de los sueños profundos de hermandad y de una estrategia política al servicio de la liberación de nuestros pueblos.

El poder colonial intentó desde nuestros inicios fragmentar la Patria Grande, alentar divisiones ficticias que se reprodujeron hacia el interior de cada uno de nuestros países con el objeto de desviarnos de un rumbo común.

Con el devenir de la historia existieron proyectos, que con avances y retrocesos transitaron los caminos de la liberación y la unidad regional. Sin embargo estos proyectos parecieron desvanecerse para siempre con la irrupción de las dictaduras cívico militares en todo el continente. Estas vinieron a quebrar la voluntad transformadora que crecía en cada uno de los barrios, de los sindicatos, de las universidades y villas de nuestros países. Pero además, vinieron a subordinar la política al orden financiero mundial.

El 24 de marzo de 1976 marcó para nuestro país el inicio de una etapa donde los objetivos nacionales estuvieron al servicio de las grandes corporaciones y del establishment económico. Estas políticas económicas llevadas adelante por las dictaduras cívico-militares fueron planificadas por una decena de corporaciones (nacionales y extranjeras) verdaderas promotoras de la implantación neoliberal en la región.

La desaparición forzada de personas, la persecución y la tortura de miles de compañeros y compañeras fue un ataque directo a la organización popular y fue la herramienta de la que se valieron los poderes concentrados para garantizar este nuevo rumbo en el país. Buscaron así silenciar a una generación que soñaba y dedicaba su vida a la construcción de un proyecto colectivo que, sin embargo, vuelve una y mil veces para hacerse realidad. Esta misma fuerza generacional sigue recibiendo ataques en el presente por parte de los sectores reaccionarios, como la muerte de Luciano Arruga y Mariano Ferreyra y los cientos de pibes víctimas del gatillo fácil y la violencia institucional.

El juzgamiento de los militares responsables por las desapariciones, torturas y asesinatos ha tenido un avance formidable desde la nulidad de las leyes de impunidad. Hoy nos toca avanzar sobre los cómplices civiles, políticos y empresarios, muchos de los cuales no solo participaron activamente sino que se beneficiaron directamente con el accionar de la Junta Militar.  Las palabras de pesar que leímos en los obituarios por la muerte de José Martínez de Hoz demuestran, a todas luces, qué sectores se enriquecieron con el modelo económico impuesto por el Ministro de Economía de la Dictadura. A ellos también les recaerá la Justicia. 

Hoy sigue vigente la disputa entre un proyecto regional para pocos al servicio de los intereses imperialistas y un proyecto para las grandes mayorías hermanadas a lo largo y ancho de  Latinoamérica en la construcción de un continente que pueda decidir sobre su destino.

Es preciso pues, en esta hora, que los pueblos del continente seamos conscientes de la etapa histórica que nos toca construir, unidos en el sueño bolivariano de una patria grande justa, libre y soberana. 

Este 24 de marzo, por nuestros compañeros detenidos-desaparecidos, memoria verdad y justicia, y más que nunca: "Unidad, Unidad y más Unidad".

24 de Marzo. Unidad, unidad y más Unidad

No hubo en la historia de nuestro continente ningún proceso emancipatorio que haya podido sostenerse en el tiempo sin un anclaje en la unidad regional. Los proyectos de NuestrAmerica, desde Bolívar, San Martín y Martí, surgieron de los sueños profundos de hermandad y de una estrategia política al servicio de la liberación de nuestros pueblos.
El poder colonial intentó desde nuestros inicios fragmentar la Patria Grande, alentar divisiones ficticias que se reprodujeron hacia el interior de cada uno de nuestros países con el objeto de desviarnos de un rumbo común.
Con el devenir de la historia existieron proyectos, que con avances y retrocesos transitaron los caminos de la liberación y la unidad regional. Sin embargo estos proyectos parecieron desvanecerse para siempre con la irrupción de las dictaduras cívico militares en todo el continente. Estas vinieron a quebrar la voluntad transformadora que crecía en cada uno de los barrios, de los sindicatos, de las universidades y villas de nuestros países. Pero además, vinieron a subordinar la política al orden financiero mundial.
 El 24 de marzo de 1976 marcó para nuestro país el inicio de una etapa donde los objetivos nacionales estuvieron al servicio de las grandes corporaciones y del establishment económico. Estas políticas económicas llevadas adelante por las dictaduras cívico-militares fueron planificadas por una decena de corporaciones (nacionales y extranjeras) verdaderas promotoras de la implantación neoliberal en la región.
La desaparición forzada de personas, la persecución y la tortura de miles de compañeros y compañeras fue un ataque directo a la organización popular y fue la herramienta de la que se valieron los poderes concentrados para garantizar este nuevo rumbo en el país. Buscaron así silenciar a una generación que soñaba y dedicaba su vida a la construcción de un proyecto colectivo que, sin embargo, vuelve una y mil veces para hacerse realidad. Esta misma fuerza generacional sigue recibiendo ataques en el presente por parte de los sectores reaccionarios, como la muerte de Luciano Arruga y Mariano Ferreyra y los cientos de pibes víctimas del gatillo fácil y la violencia institucional.
El juzgamiento de los militares responsables por las desapariciones, torturas y asesinatos ha tenido un avance formidable desde la nulidad de las leyes de impunidad. Hoy nos toca avanzar sobre los cómplices civiles, políticos y empresarios, muchos de los cuales no solo participaron activamente sino que se beneficiaron directamente con el accionar de la Junta Militar.  Las palabras de pesar que leímos en los obituarios por la muerte de José Martínez de Hoz demuestran, a todas luces, qué sectores se enriquecieron con el modelo económico impuesto por el Ministro de Economía de la Dictadura. A ellos también les recaerá la Justicia.
Hoy sigue vigente la disputa entre un proyecto regional para pocos al servicio de los intereses imperialistas y un proyecto para las grandes mayorías hermanadas a lo largo y ancho de Latinoamérica en la construcción de un continente que pueda decidir sobre su destino.
Es preciso pues, en esta hora, que los pueblos del continente seamos conscientes de la etapa histórica que nos toca construir, unidos en el sueño bolivariano de una patria grande justa, libre y soberana.
Este 24 de marzo, por nuestros compañeros detenidos-desaparecidos, memoria verdad y justicia, y más que nunca: "Unidad, Unidad y más Unidad".

Hoy pensamos en Chavez

Nos empiezan a llegar los comentarios y reflexiones de los compañeros y amigos, en esta oportunidad un breve escrito de @TomasGuevara, para seguir tirando un centro a la discusión.

Nuevos horizontes para el cambio social

Por Tomás Guevara

Más allá de los puntos y las comas, las contradicciones y las limitaciones de todo proyecto político, creo que lo más importante de Chávez es que volvió a generar una perspectiva real de cambio social en América Latina. Esto vale tanto para la generación que nació bajo el neoliberalismo, cuando se postulaba “el fin de la historia”, como para los que habiendo conocido otras utopías y horizontes, los habían perdido bajo el peso de las derrotas históricas. Y esta perspectiva de cambio social es necesariamente regional, nunca tan sólo nacional. Este es otro de los legados profundos de Chávez, que recupera las mejores tradiciones políticas de América Latina. Esta perspectiva de cambio social va a perdurar por mucho tiempo, más allá incluso de lo que pueda suceder con el gobierno bolivariano en estos meses de transición tan decisivos. Esto es tal vez lo que no terminan de darse cuenta las derechas de todo tipo en Venezuela y en otros países de la región, que se relamen en este momento aciago para las mayorías populares. Se abrió un nuevo horizonte político para el avance popular en América Latina. Puede haber retrocesos, contradicciones, conflictos, pero hay un norte hacia donde caminar, eso es lo fundamental. Y Chávez fue uno de los faros decisivos en la apertura de ese horizonte. 

En otro nivel, mucho menos relevante y estrictamente vinculado a la escena política local, es ilustrativo también analizar los primeros reflejos de la dirigencia en nuestro país ante esta pérdida. La sensibilidad para entender un proceso de cambio en un país hermano y sus implicancias regionales aclaran un poco los tantos sobre quién es quién y desde dónde se para.

Hoy lloramos a Chavez

Producto de una enfermedad que lo ha obligado a batallar durante dos largos años, el día martes 5 de marzo falleció el Presidente Hugo Chavez Frías. Un líder popular que ha ocupado un rol fundamental en la reconstrucción de la Patria Grande, de una Latinoamérica unida y libre. 

En este momento, nos sentimos parte de una generación que ha sido contemporánea de un  hombre que ha honrado a su pueblo hasta el día de su muerte y que ha sido guía de las transformaciones más importantes de la región en las últimas décadas.

Por eso, desde la Corriente 20/21 creemos importante abrir un espacio de intercambio donde podamos hacer llegar nuestras opiniones, pensamientos y sentires, de lo que significa para nosotros y para la región la figura de Chavez. 

En esta oportunidad, nuestra compañera @NeiraClaudia nos arrima estas lineas que leemos a continuación.

Hoy lloramos a Chavez

Por Claudia Neira

Sufrimos desde lo más profundo este ensañamiento de la historia con aquellos que aquellos que se atrevieron a torcer el destino trágico que algunos pretenden para América Latina.

En Venezuela, Chávez trabajó por el socialismo del siglo XXI. En América Latina, fue el gran vertebrador de la unidad latinoamericana. 

Entendió como nadie los caminos diversos que recorren los pueblos para avanzar en su emancipación. Fue respetuoso de esas experiencia y apostó, por sobre todas las cosas, a construir la emancipación, desde la unidad de los pueblos.

Chávez hizo historia y nos permitió ser parte de un instante de felicidad.  No olvidaremos nunca ese día de lluvia en que nos dijo: “Cada uno de nosotros trajo una pala de enterrador, porque aquí en Mar del Plata, está la tumba del ALCA…ALCA..ALCA..ALCArajo”. 

Muchos lo lloramos. Sin embargo, como suele ocurrir, algunos eligen recortar aquellos aspectos de Chávez que prefieren soslayar. 

Nosotros, en cambio, elegimos llorarlo de manera absoluta, completa, sin reservas.  Lo lloramos por socialista y, como le gustaba decir, por peronista. Lo lloramos por su valentía en la lucha, pero también por su inmensa capacidad de dejar los dogmatismos de lado a la hora de construir unidad. 

Es esa capacidad enorme de construir, sin pelearse con la realidad,  una política irreverente frente a los poderes económicos y políticos - una carcajada de los más humildes en la cara de los poderosos- lo que algunos no perdonan. Otros, prefieren no mirar ese Chávez y recordar a un líder hecho a medida. Claro, es más cómodo aferrarse a la utopía que construir realidades.

Hoy, una vez más, cada insulto, la ofensiva alegría de los que odian nos recuerda que somos parte de un país donde se dijo “viva el cáncer” y nos obliga a elegir, una y mil veces, cuál es el lugar que queremos ocupar en esta página de la historia. Y también donde no estaremos jamás, nunca.

Pero por sobre todas las cosas, somos concientes que Chávez vino a despertar la memoria de los pueblos, las conciencias dormidas. Vino para que exista un Kirchner, un Lula, un Evo, un Correa y cada uno de los líderes que van tomando la posta en nuestros países, con sus distintas experiencias, con sus matices…pero por sobre todas las cosas, vino para que existamos cada uno de nosotros, como guardianes de lo que se logró, para que nadie pueda desandar el camino, para que no se pueda retroceder ni un paso…para que su muerte nos ayude a definir, de modo irrevocable, que es hora de seguir adelante.